Teologeanu

Daca lucuitorii orasului Napoli se numesc napolitani, cum se numesc locuitoarele aceluiasi oras?

Astept un raspuns sagace.

Pe langa fata oribila pe care a avut-o turnatoria semenilor in perioada de trista amintire, am gasit AICI cateva mostre de umor negru. Pentru unii a fost atat de negru incat nu au mai vazut lumina zilei ani buni.

Iata cateva mostre de nume conspirative:

“Traznetul”, “Tunetul”, “Toporisca Nicu”, “Prelatul”, “Barosanul”, “Brutus”, “Jungla Tigru”, “Papion”, “Piramidon”, “Fulgerul Negru”, “Rilke”, “Dusca”, “Vigilenta”, “Tacitus”, “Regele Solomon”, “Ulise”, “Zacusca”, “Zaraza”, “Sarpe”, “Sultan”, “Tabachera”, “Ion Creanga”, “Papuc”, “Mai cu mot”, “Cronos”, “Lulu Le”, “El Greco”, “Pilaf”, “Strambu”, “Marinarul”, “Papusoi Copt”, “Gripa”, “Boxerul”, “Laleaua Neagra”, “Mate fripte”, “Ciocolata cu lapte” etc.

Asteptam cu interes o carte de acest gen mai ales ca este un proiect pionier. In Romania singura carte care se mai apropie din punct de vedere tematic de subiectul The Jesus Seminar este Pledoarie pentru Cristos. Cartea se adreseaza pasionatilor de teologie contemporana care doresc sa articuleze un raspuns relevant vis a vis de istoricitatea si mesajul lui Isus.

Autorul, el insusi adept declarat al Cristologiei lui Albert Schweitzer si oponent al scolii de gandire promovate de E. P. Sanders, urmareste pe parcursul cartii sa identifice temele majore ale crestinismului primului secol, si cu precadere temele care au animat credinta crestina. Rezultatul final al demersului teologului NT Wright este o carte care trebuie intai de toate citita cu atentie in special in partea a doua unde autorul deschide usa unor noi posibilitati de interpretare a mesajului teologic al Noului Testament.

Dintre elementele de inovatie -desi in termeni teologici prea adesea inovatie este sinonima cu erezia- pe care le remarcam este teza conform careia nu invierea reprezinta mesajul de nezdruncinat al mesianitatii lui Isus (p. 112-3).

De asemenea remarcam afirmatia conform careia Isus nu a stiut despre Sine ca este Dumnezeu in sensul unei cunoasteri observationale, ci El Si-a identificat chemarea in termeni vocationali. (p. 105) Vocatie care I-a fost oferita de Cel pe care L-a cunoscut ca Tata (106).

Semnalam, de asemenea, faptul ca in urmatoarele editii ale cartii asteptam traducerea consecventa a termenilor christologie, hristologice, cristologic. (vezi pag. 106-8).

In final, cartea deschide orizonturi noi pentru pasionatii de teologie si nu doar pentru ei, dar ridica in mod inevitabil si o serie de intrebari referitoare la imaginea pe care ne-am construit-o vis a vis de persoana lui Isus.

Cartea a fost publicata in limba romana la Editura AquaForte in anul 2007 www.aquaforte.com

Am preluat de la Romoflorin programul lui Josh McDowell in Romania. Consultati-l si, daca nu aveti ceva muuuult mai important in ziua cand are conferinta, mergeti la intalnirea cu el. Poate ne vedem pe acolo.

Iata si programul:

Cea mai creativa persoana care fiinteaza este, fara indoiala, Dumnezeu. Citim in Geneza, cartea inceputurilor, despre tot ce a creat El, iar noi inca mai descoperim si azi elemente noi in creatie.

Ceea ce este remarcabil insa este faptul ca si omului i-a data capacitate creativa. In cazul lui Adam, cea mai creativa fiinta umana,  capacitatea de a da nume tuturor vietuitoarelor tot creativitate se numeste.

Acum, cat de relevante sunt pentru noi aceste istorii ale inceputurilor?  Va ofer mai jos schita mesajului de duminica aceasta din Biseric ain care slujesc cu bucurie:

Lectia de creativitate:

1. Creaza ceva nou

2. Schimba ceva vechi

3. Renunta la ceva rau

Detaliile si ilustratiile numai la cerere.

Concept de origine adventista, nacut si crescut in sanul miscarii de catre exponentul principal al ei, Hellen White, a ramas multa vreme nesemnificativ chiar si pentru miscarea in cauza.

Ideea principala promovata de concept este accea ca supa o vreme de har Dumnezeu va ridica treptat oportunitatea de a te mantui prin har. Frumos, dar neintemeiat. In Biblie nu regasim conceptul de usa a harului, cu atat mai putin retragerea treptata a harului.

Pentru detalii referitoare la nasterea, cresterea si agonia Usii aveti un material AICI Materialul e mai radical, dar si interesant in acelasi timp.

…imi doresc si mie:

un an dinamic, plin de bucurie, carti bune de citit, oameni care se intorc la Cristos,  mesaje pe masura, timp pentru familie, sanatate pentru trup si pentru minte (mai ales), multa curiozitate, vesti bune, studiu biblic, mai multi oameni la slujba. 

Evanghelia pusa pe intelesul contemporanilor. AICI este un material foarte interesant. Va recomand sa il urmariti pana la ultima secunda.

Discutam dupa.

Remarcam zilelel acestea mult prea cunoscutele reclame la magazinele cu electrocasnice. Nu spui care. Stiti voi mai bine. Dar nu despre credite este vorba acum. Ci despre atitudinea (ne)voita a unor oameni care aleg sa traiasca in prezent o viata de zbucium. Alegere pentru care indura in prezent chin (durere, frustrare, dezamagire, teama, vinovatie) dar pentru care nici macar viitorul nu suna bine.

Si vorbesc acum despre oamenii care in mod voit, constient aleg sa ii intoarca spatele lui Dumnezeu optand pentru fericireaz prezenta. Fericire care din pacate se transforma prea usor in suferinta. Da, vorbesc concret, despre oameni reali pe care ii cunosc si care decid sa faca altceva decat chemarea initiala. Sau poate ca ei nici nu au fost meniti sa faca o lucrare ci au ajuns acolo din alte considerente.

Pacat, sloganul ar fi putut suna si pentru ei Te bucuri si acum. Complet mai tarziu.

Ne vedem acolo!

Spicuiesc dintr-un articol cateva fraze care m-au facut sa zambesc:

Un individ in vârsta de 24 de ani, din Boghicea, judetul Neamt, a furat hainele unui preot, apoi s-a apucat sa faca slujbe de Ajun si sa sfinteasca gospodariile dintr-un sat invecinat cu apa chioara.

… Pricepând in cele din urma ca e vorba de o mascarada, ei l-au insfacat pe individ, i-au aplicat o bataie meritorie si l-au dus pe sus la politie.

Barbatul a fost iertat crestineste de preotul pe care l-a pradat, insa a fost trimis in judecata pentru blasfemie si furt calificat.

Motivatia din spatele gestului, asa cum razbate din articol ar fi banutii care rezulta din astfel de actiuni. Acum, daca omul a folosit apa chioara preotul ce foloseste? Apa plata?

Voi ce credeti ca foloseste?